) vadilo, že tam není příliš řečena ta "omáčka okolo" - kde Ježíš vlastně přišel na to, že je syn Boží, jeho přijímání tohoto faktu od začátku do (opravdu velice trpkého) konce, takřka nic není řečeno o postavách okolo etc...ale Gibson asi usoudil, že na toto jsou jiné filmy a udělal "oživlý obraz"..tedy myslím. Chtěl-li něco jiného, tak se to příliš nepodařilo...což nic nemění na tom, že některé scény svoji sílu mají, jiné působí podivně..ale absolutní liga je herečka v roli Satana, ta měla dostat také větší prostor - ty oči bez obočí jsou vskutku hypnotické a výraz tváře je opravdu kouzelný.Co se Caviezela týče - opravdu působí hodně věrohodně, pominu-li to, že takto asi pravý Ježíš těžko vypadal...semité (a obzlášť tehdejší "nepromíšení"), těžko mají světlé vlasy a oči
ale co, byl vskutku uvěřitelným synem Božím. Dále se mi pochopitelně nezamlouvalo tradiční špatné zobrazení ukřižování, dále si Ježíš kdovíproč nesl na Golgotu celý kříž, přičemž dva bratři v hřebu měli správně na ramenou upevněnu pouze středovou část - tu svislou, natož celý kříž, by totiž unesl leda tak Frištenský pod amfetaminy. A ještě jedna věc, možná se mi to jenom zdálo, ale viděla jsem to podruhé a že bych se dvakrát překoukla - ve chvíli, kdy Ježíš již zbaven kříže klesne na zem, Šimon Kyrénský pustí kříž a jde mu na pomoc a kříž ani Šimon NEJSOU od krve, přičemž na začátku pochodu je jasně vidět, jak je kříž zkrvaven. Samozřejmě, chyba se asi vloudí všude, leč vypadá to divně.
.
